发布日期：2025-01-08 02:06 点击次数：134
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《爱乐之城》
一段关联的破裂之是以让东说念主可怜，不仅仅因为伤害，还因为爱过。
这“爱过”里有咱们的活泼与憧憬，有毫无保留的付出和信任，多情到深处的焚烧和依赖，还有曾经把对方视作主说念主生的那份执著。关联破裂，无异于一场心理天下的回山倒海。
分手对不同的东说念主、不同的关联来说，挑战维度和强度都不一样，因为每个东说念主的安全基地、领略体系和自我等与亲密关联绑定的进度不一样，每一位前任、每一段关联给的信息和反馈也不一样。
当一个东说念主的东说念主格和心理都平静又清静，分手形成的可怜会比较有限。况且，一个东说念主若是在一段关联被竟然地被看见、聘请和爱过，也竟然地看见、聘请和爱过对方，这就好比自我的一些部分被对方点亮过，我方曾经点亮过对方。
那即使分手了，两个东说念主其实都变得更完整了，也成为了更好的互相，可怜隐没之后，留住的更多是骄横、道理和感德。
亲密关联是一面镜子，会照出一部分自我的表情，镜子破裂时，碎屑也会把一段情愫和自我本来的表情折射出来，是极佳的探索自我和创造自我的契机。今天的著述，将借助心理学博士曹雪敏的《分手心理学》，撤销对于分手的迷想，重拾自我与爱欲。
文告 | 曹雪敏，心理学博士、心理接头师
01.
如安在碎镜中重识自我与关联？
在分手这件事情上，不同的依恋类型感受和阐明不一样。
安全型依恋的安全基地厚实，不依赖情愫关联。是以，分手并不会粉碎Ta们对爱的信念和接续去爱的勇气。Ta们常常拿得起，也放得下。对安全型依恋来说，分手是一种弃取、一段经历，Ta们对改日东说念主生的憧憬并不会因此受雄壮的冲击。
但蹙悚型依恋不是这样。Ta们在情愫里常常患得患失，相配渴慕伴侣的关注和回话。这些可能都加快了分手，而分手又会让Ta们堕入更大的崩溃。
分手后，Ta们很可能会束缚地给对方发讯息，反复地回忆过往的一丝一滴，想要找到“爱还在”或者“爱消亡了”的凭据。哪怕对方仍是明确默示不想接续了，Ta们也很难罗致这个效果。致使可能会突破底线去补救对方，然后堕入一段权益不对等的情愫关联里。
若是补救不行，还容易长技能堕入自责、归咎和蹙悚中。对蹙悚型来说，分手仿佛天下末日般的祸害，而我方无东说念主可依、离乡背井。
而遁入型面对分手看起来会安逸好多。Ta们能够很快就能接续绳趋尺时事生涯和职责，深宵东说念主静的时候，偶尔也会想起过往，但很快又会把想绪压下去。
对遁入型来说，分手是一种解脱，匡助Ta们挣脱了亲密关联带来的垂危和不安，但也加深了Ta们的孤苦孤身一人和晦暗，让Ta们的情愫天下仿佛再次被冰雪冻住了。
好多东说念主分手后会把可怜跟情愫和对方筹商起来，有的致使会误以为“我这样可怜是因为我离不开Ta、我还爱Ta”，于是接续过问。但其实不一定，可怜、依赖也许和对方无关，而是和自我筹商——咱们的依恋类型影响了咱们对分手的领略和感受。
也正因如斯，分手后咱们的感受、想法和阐明，适值是一个让咱们更深切也更全面地体察我方的依恋类型的契机。在充分了解我方依恋类型的基础上，咱们也能徐徐看见并疗愈背后的创伤，试着学习和我方的依恋类型相处。
比如，领有安全型依恋的东说念主会更善于乞助，因为Ta们坚信Ta东说念主的善意，也更不怕被鉴别。若是不是安全型依恋，在了解我方的依恋类型过甚影响后，鄙人一次需要乞助的时候，能够不错试着跟我方说：
“我知说念我当今不肯乞助，可能是我的依恋类型在告诉我‘别东说念主不着实，不会帮我的，我会被鉴别的，鉴别太可怕了’。但这些不一定是事实，我能够不错带着这些想法，挑一个友善的对象来试一试。”
几次尝试之后，有了一些得胜经历，也许就能竟然地体验到“Ta东说念主不错信托”“我不一定会被鉴别”，或者“我即使被鉴别了，依然能好好地存活”。在新的尝试和体验中破裂分歧理的信念，也恰是重识自我、重建自我的要津形式。
《稍稍想起一些》
另外，要慎重的是，自然一个东说念主的依恋类型相对比较平静，但不寻常的伴侣和情愫关联也会影响致使转换咱们的依恋类型。
比如，当一段关联权益不对等，罅隙方很容易变成蹙悚型依恋。当伴侣有东说念主格繁难，偏执型东说念主格繁难也可能会催生蹙悚型依恋，边际型东说念主格繁难和自恋型东说念主格繁难都容易催生顶点的遁入型依恋或蹙悚型依恋。
近亲乱伦北大学子牟林翰精神荼毒女友包丽致死的案例就是这种情况。在误解的伴侣和关联的影响下，包丽的依恋类型越来越偏向蹙悚型。她技能身在被遗弃的怯生生中，不吝以伤害我方为代价向对方诠释我方的爱，乞求对方不要离开，最终致使被洗劫了生命。
从更渊博的情况来看，蹙悚型和遁入型在一王人很容易互相加重，蹙悚的更蹙悚，遁入的更遁入。因为遁入型需要空间，而空间对蹙悚型来说意味着“不爱”或者“不够爱”。
遁入型越见识要空间，蹙悚型就越嗅觉我方不被爱，于是更蹙悚。为了阐述爱，蹙悚型可能会想尽办法来扼杀空间，而对遁入型来说，这样的作念法意味着我方的空间被侵占，于是也就更遁入。
可若是和安全型在一王人，加上好的措施和用功，蹙悚型和遁入型都有可能徐徐围聚安全型。因为安全型更善于爱的互动，相对更能作念到全然的聘请和回话，让咱们感受到平静的关注和爱的流动，这会为咱们提供新的关联体验。
在这样的关联体验中，咱们的骄横会被津润，关联会成为咱们的安全基地，而咱们自身的安全基地也在无间扩大，而这些都是安全型依恋的中枢。
换句话说，咱们在塑造关联，关联也在塑造咱们，而分手会让咱们和关联都现出原型。分手后，若是很长技能都走不出来，或者是分手揭开了咱们正本就存在的遮拦的创伤，或者是咱们经历了一段并不健康的亲密关联。
以琼瑶演义《窗外》中，江雁容和康南的分手为例。
被动分手后，康南颓丧颓落，堕入重度酗酒和吸烟中。但这可怜并不仅仅源于这场分手，而是因为康南和前妻曾经被动分手，前妻又在被逼再醮前自裁。这是他身上正本就有的、未被疗愈的创伤，和江雁容的分手又一次触发了这个创伤。
仅仅他曾经的救赎方式是投身于教书，职责是他的避风港。但和江雁容的师生恋，让他失去了职责、失去了避风港，他承受不了可怜，于是只可在乙醇和香烟中麻木我方。
江雁容分手后自然也可怜过，但她走出来了。比拟康南，分手带给她的创伤相对更轻、更少。
因为江雁容和康南在一王人险些是因为她在家里被父母扼杀，渴慕关注和聘请。也就是说，她受到原生家庭的影响，在亲密关联上一度是蹙悚型依恋，而康南给了她温雅和聘请，也给了她解放和尊重，发自内心性抚玩并笃定了她写稿的才华。
这种尊重、抚玩和笃定救赎了江雁容，让江雁容领有了对于爱的安全基地，让她从蹙悚型转向了安全型。如前所说，安全型依恋者对改日的东说念主生憧憬并不会受废弃性的冲击。
《窗外》
从演义样貌来看，洋萝莉系康南很可能的确爱过江雁容，他渊博次点亮过江雁容，也让江雁容因为这段关联变得更完整、更刚劲了。而江雁容很可能仅仅烂醉着康南，她想要的是康南的爱和这厚实的安全基地，但因为年纪、资历和性别视角等启事，她莫得竟然地读懂过康南，是以也不曾竟然聘请和爱过康南。
另外，骄横感会被关联影响，关注、聘请和爱都会提高咱们的骄横感，让咱们在爱和被爱中践行自我尊重的行为。
康南提高了江雁容的骄横，他当众笃定了江雁容的才华，慎重回话江雁容的困惑和可怜，被江雁容的内心和外皮招引。这一切都让江雁容体会到了手脚一个东说念主、一个女性的存在感和价值感，亦然在这个流程中，江雁容招供了我方的才华，也聘请了我方和弟弟妹妹的不同。
但康南的骄横却因为这段师生恋绝对坍塌了，他因为年纪和管事身份受到了阵容汹汹的说念德驳斥，还因此失去了职责。这亦然为什么分手后，康南的情景要比江雁容厄运好多。
当江雁容和康南身在爱和关联的旋涡中时，Ta们不一定能慎重到这些，而恰是分手，把Ta们的自我和关联本来的表情暴显现来了。
假如Ta们能在这场分手中重新理解我方和关联，能够能得到更多的成长，尤其是康南——看到我方过往的创伤，坚毅到我方本就摇摇欲坠的骄横和东说念主生道理感，然后尝试自我疗愈、自我建立。
从演义中的诬捏东说念主物回到执行中的咱们我方，咱们也不错借分手这件事来不雅察我方有莫得把自我价值、东说念主生道理建立在别东说念主的笃定上，又在多猛进度上领有厚实的自我价值感和东说念主生道理感。
若是分手后永久颓丧颓落，因为对方不爱了而怀疑自身的价值、东说念主生的道理，那么能够需要试着找回我方，试着交代我方的窝囊感，调遣我方对“东说念主生无常”和“废弃”的颓败感，重新找寻东说念主生的道理感等等。
先点亮我方，让我方成为能发光、也在发光的东说念主，再琢磨要不要过问一段情愫。
和《窗外》样貌的不一样，执行生涯中的师生恋因为年纪和管事，有着自然的权益不对等的属性，一般来说都是相对低位的学生更受伤，这亦然咱们需要突出警惕恶臭的。
另外，也有一些师生恋在受室以后，跟着一方的虚弱或职业滑坡，权益倒置，曾经的低位者越来越不悦，曾经的高位者因此遭受嫌弃，最终走向仳离。
《钢琴西席》
02.
分手，为什么会发生？
a.那不是爱，仅仅烂醉
在《窗外》的故事中，江雁容对康南可能仅仅一种烂醉。
烂醉常常驱动于被对方某个隆起的特色浓烈招引，比如出众的外貌、独有的才华等，更像是一种倏地被点火的神色，满脑子都是对方，迫不足待地想要围聚。但这种嗅觉骨子上来说，仅仅自我心思的高度过问，是为了骄矜我方的幻想和渴慕。
而爱不同，爱是一种更深档次的情愫相连，是对互相优点和谬误的全盘聘请，愉快为对方的幸福去付出，即使要焚烧我方的利益也甘之如饴。
从阐明来看，烂醉情景下的东说念主容易在对方面前刻意展现最佳的一面，也期望对方技能好意思满。一朝发现对方不恰当我方的设想，热诚可能就赶快消减。况且，烂醉情景下的东说念主在关联相处中，更多在追求享受灭亡的刺激。
但爱会让两个东说念主自然地泄露我方的脆弱与不足，当神色淡化，依然能从互相的奉陪中感受到温顺与省心。
总之，烂醉有好多幻想，很猛进度上是自利、自私的，而爱包容了好多真实，互相之间也有更多的忘我和利Ta。
在《窗外》的故事里，江雁容对康南有好多好意思满的幻想，比如不错招架正常的压力给她一个港湾，不错超逸地不管不顾地带她走，不错老是包容她、指示她。但这些，康南其实作念不到。
于是，江雁容会失望、会徘徊。是以，故事的结局——当江雁容再次见到变得肮脏、残缺的康南，她的幻想破坏了，她在费解中弃取了成功离开。
烂醉让东说念主暂时进入了一个异空间，在这个空间里，自我、对方和爱情都是好意思满的。当其中一个东说念主不肯意或者莫得智商从异空间走出来，而另一个东说念主仍是出来了，就很可能导致分手。即使两个东说念主都待在空间里，那执行和技能自己也会粉碎这段情愫。
举个例子，作者李敖在书里写过，他和胡因梦受室后113天，因为看到胡因梦便秘无法罗致，提议了仳离。这可能仅仅李敖用来挽尊或者捉弄的情理，不是竟然的原因。但不管如何，他会这样写，都反应出他其实莫得爱过胡因梦，最多仅仅烂醉。
执行生涯中，受到性别偏见和灭亡见识爱情文化的影响，好多“爱”的底色都仅仅一时神色的烂醉，再加上短缺对于爱的领略和智商，烂醉也莫得契机发展为爱，于是就很容易堕入“幻想-失望-分手”的恶性轮回。
b. 通过分手才气骄矜需求
分手，可能是因为这段关联无法骄矜一方或两边的需求，而分手不错。或者分手不错得到骄矜的可能性。
以蹙悚型依恋为例。在莫得觉知依恋类型的影响前，当关联走向平静，相处减少，也没那么神色时，蹙悚型会嗅觉我方找不到“爱的凭据”。而分手能够迎来补救，“补救”对蹙悚型依恋来说亦然一种“爱的凭据”，这诠释对方舍不得、仍然爱着我方。
另外，分手又能够不错让Ta有一段有更多神色的新恋情，“爱的凭据”又会总结，这便骄矜了Ta们内心的情愫需求。
《暧暧内含光》
在接头中，我会把亲密关联里的需求分为三个类别来协助来访者科罚关联议题。
第一种是保底需求，不骄矜关联就会破裂，但骄矜了也并不会加分。比如对一些东说念主来说，忠诚或基本的物资保险是保底需求。
第二种是中枢需求，骄矜了会让你对关联更愉快，会大幅度加分。比如越来越多的东说念主驱动把心思价值的骄矜视为中枢需求。
第三种是中奖需求，近似彩票中奖，不中是常态，但若是中了会格外惊喜。
每个东说念主这三类需求都不一样，若是想找分手的原因，不错试着按这三个类别分析，若是说不清对方或我方的需求，那可能是了解太有限了，莫得看见过真实的我方和对方，是以也没法用互相想要的方式来爱与被爱。
加拿大社会学家约翰·李把爱情分红了6种作风，神色型、游戏型、友谊型、占有型、利他型和实用型。当爱恋作风不一样，也很容易导致分手，背后亦然因为互相对爱和关联的需求不同。
比如，游戏型的需求是当下的得意，而实用型的需求是永久的求实。当游戏型和实用型在一王人时，游戏型只想追求欢叫，不想承担包袱，只想骄矜当下，也不怎样琢磨改日。
实用型在这样的关联中，或者越来越困窘，家务、财务筹划、老东说念主孩子的管制等全由一个东说念主承担；或者越来越没安全感；或者驱动试图转换游戏型，让游戏型感到压力和不欢叫。最终，各样矛盾便会导向分手。
总之，当需求相反太大，雷同的关联很难让两个东说念主都感到骄矜，就很容易导致分手。
c. 公和睦愉快度正在濒临重整
心理学发现，亲密关联存在两种神情，分辩是交换关联和共筹商系。
交换关联格外关注平允，付出就期待同等的答复，若是为东说念主不自利，我方得到时也会试图答复，追求两不相欠。这看起来很对等，但秉握着这一想法的东说念主们，很可能只消在认为我方能获益的时候，才会关注回话对方的需求。
交换取向无意候会比较秘籍，比如对方想要交换的是你的外皮、财富、生养价值等等。Ta一驱动的确一直在付出，但当Ta对交换过来的这些东西习以为常的时候，或者以为你失去了交换价值的时候，就可能提议分手。
这亦然为什么一些东说念主会以为伴侣变了，其实莫得变，仅仅最驱动没发现Ta的真面庞，日久才见了东说念主心。
与交换关联相对的，是共筹商系。共筹商系常常阐明为，两个东说念主都不计较付出和答复，也渴慕对伴侣的需求作念出回话，认为对方的幸福就是我方的幸福，这亦然爱存在的阐明。
共筹商系并不是不介意平允问题，仅仅更温雅永久总体上的平允，坚信两个东说念主都介意互相的付出和需要，都会为互相的幸福和永恒发展琢磨。不像交换关联，无时无刻都在计较平允问题，好比“不见兔子不撒鹰”，浮泛永久的信任和恭候的耐烦。
如今，尤其是女性见识崛起后，亲密关联中平允的幻象被破裂了，不公的执行涌现了出来。应酬媒体上的常识和其Ta东说念主的故事，或者我正派在经历的执行，也让更多的东说念主坚毅到，很可能只消我方在坚握共筹商系，而对方一直是交换关联。
这时候，既可能是共筹商系的这一方因为不悦而提议分手，也可能是共筹商系的这一方条款平允，效果另一方感到不悦而提议分手。
更复杂的挑战在于，当咱们带着对平允的关注，再次尝试踏入一段关联时，很可能会很难全然享受互相的付出和给以，暂时、微弱的不公都会让咱们警铃大作，让关联往交换取向歪斜，丧失了一部分浇灌爱的养料，加多分手概率。
不外我以为，若是互相有爱也都愉快成长，那也不进军，渡过这段磨合，爱的地基反而会更巩固。
d. 分手不等于不爱
爱是互相确立，当分手更有助于确立时，那分手亦然爱的行为。对咱们我方来说，若是爱对方，但自我却在爱中迷失了，不爱我方了，那分手亦然一种找我方和爱我方的行为。
况且，若是再调换咱们其Ta东说念主生变装的爱、职责和价值不雅，以及环境的影响，即使两个东说念主之间有爱，关联也不一定能圆满。反过来亦然一样的，关联圆满，也不一定是因为爱。
爱能成长，是东说念主的伟大，亦然东说念主生的一种走时。
《爱乐之城》
03.
分手后，该怎样办？
不管分手是谁提的、是怎样发生的，只消咱们曾经至心实意地期盼过白头到老，或者承诺过爱你一生一生，分手等于一种丧失——丧失了爱与被爱，丧失了某种东说念主生情景，也丧失了某种东说念主生可能性。
但丧失中也不错创造道理，需要从分辨我方的动机驱动。无意候，咱们的决定不一定是为我方而作念，有可能是为别东说念主而作念。
心理学的自我决定论将东说念主的动机分为自主动机和受控动机。前者是指，我这样作念是因为我想作念，是出于醉心和享受，心思比较积极。尔后者是指，我这样作念是为了别东说念主的期望或者其Ta东说念主的需求，是不得不这样作念，心思比较无聊。
换句话说，自主动机是解放的弃取，而受控动机是被勒诈的弃取。从技能维度来说，自主动机是为了改日，而受控动机却是为了畴前。
例如来说，因为父母催促而受室，受室后好多时候就是松了连气儿的嗅觉，像终于完成了任务、解脱了催促一样，而这语气一松，后续也就没更多的能源了。
但若是是喜悦更多，还有但愿感和新的憧憬，那就是自主动机，这意味着咱们正在作念的事、想要达成的筹划是咱们我方的期待，亦然咱们我方想要的改日。
自主动机有咱们的积极心思和价值不雅，能给咱们带来道理感，还能带来更多的能源，让咱们即使遭遇困难，也能主动坚握。自主动机也带来创造力，罢了一个自主动机很可能会带来更多的自主动机，让咱们对改日也会有更多的设想。
有的东说念主分手后想要补救，是因为想要爱和幸福，以为对方依然是我方想要的东说念主生伴侣，这是自主动机，补救的流程中会主动成长，也会为了幸福接续用功。
但有的东说念主分手后想要补救，仅仅因为不屈气，或者难以隐忍分手的煎熬，这是受控动机，Ta并不会为了补救去用功转换，一朝复合很可能又回到原来的表情。
是以，若是你在分手后有复合的想法，在行为之前要先试着问问我方：“我究竟是出于自主动机想要复合，照旧出于受控动机？”若是是出于后者，那么即便复合得胜了，破镜也很难重圆，仅仅暂时扼杀了面前的可怜，而可怜会在改日卷土重来。
分手的确让咱们失去了一些东西，但“失去”其实亦然一种“得到”，因为分手让咱们的东说念主生有了一部分“空”，咱们得到了契机在这部分“空”里罢了自我创造。
而要罢了竟然的自我创造，咱们要先静下心来，体察我方的心思和想法，识别出这些心思和想法背后的动机，并判断这些动机究竟是自主动机照旧受控动机，然后尝试放下那些受控动机，用功罢了那些自主动机。
当咱们罢了了一个又一个或大或小的自主动机，咱们就在分手的丧失带来的那部分“空”里，创造了独属于我方的道理。于是，咱们也就不错让曾经以为的“赖事情”，变成东说念主生开启新篇章的“功德情”。
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